El Problema Detrás de la caída de Pastores de Megas Iglesias

Nota del editor:Esta historia originalmente se publicó en 2016 cuando el ex pastor de una megas iglesia, Tullian Tchividjian, escribió un artículo explicando cómo su propio escándalo lo afectó profundamente, llevándolo incluso al borde del suicidio. Estamos re-publicándola a raíz de la decisión del Pastor Tony Evans de renunciar debido a un «pecado» no revelado.

¿Adivina qué no me sorprendió para nada? La reciente «caída» y despido de Perry Noble, así como de Darrin Patrick, Tullian Tchividjian o cualquier otro número de mega-pastores que han sido removidos de sus púlpitos y posiciones de liderazgo por lo que se refiere como una «falla moral». En otras palabras, fueron atrapados haciendo algo que no querrías que nadie hiciera, mucho menos tu pastor.

Si deseas los detalles escabrosos, simplemente busca sus nombres en Google. Este tipo de errores dominarán para siempre los resultados de búsqueda de estos pastores y sus respectivas iglesias.

Pero seamos realmente honestos entre nosotros, ¿realmente te sorprendió que esto sucediera?

Quiero decir, entiendo que nunca lo viste venir y que los grandes sermones y libros de estos pastores han tocado tu vida, ¡¿y ahora esto?! Pero en realidad, ¿no hay un tipo de patrón emergente aquí de grandes pastores con grandes plataformas que se estrellan y se queman? Tal vez se esté volviendo tan común que hay una falla sistémica justo bajo nuestras narices.

Basta de signos de interrogación. Basta de preguntas. La verdad es: El pastor de la mega-iglesia está en serios problemas

Hablemos de por qué.

Ser pastor es más presión de lo que puedes imaginar.

Lo que una persona que asiste a la iglesia en promedio no entiende sobre la presión de ser pastor, lo puedo resumir en una palabra: moneda. Verás, la mayoría de la gente piensa que la moneda de un pastor es su sermón dominical. Ahora, el sermón es importante, pero cualquier pastor en cualquier tamaño de iglesia puede averiguar cómo pasar 30 minutos con relativo éxito y solo una ligera blasfemia.

Pero el domingo no es la moneda, es la cereza en la cima.

La moneda de ser pastor es el bienestar espiritual de las personas, lo cual es una perspectiva totalmente diferente a simplemente verlas como un mono de sermón danzante. Piensa en esto: Cada correo electrónico que escriben, cada reunión que tienen, cada sermón que dan, es su mejor esfuerzo para asegurarse de que las personas conozcan a Jesús.

Ahora sabemos, por supuesto, que no es realmente su trabajo acercarte a Jesús. (Pista: Eso depende de ti). Pero lo que los despierta, los impulsa, los asusta y los llama es el bienestar espiritual de todo un grupo de individuos, colectivamente conocidos como la iglesia.

Y así, sabiendo que la moneda eres tú y yo, probablemente también sea útil notar que somos los peores. Los. Peores.

Y somos realmente brutales con nuestros pastores.

Vamos, lo somos. Cuando el ministerio de niños no hace el registro de manera eficiente, creemos que el pastor debería saberlo. Cuando nos sentimos heridos porque no tenemos la «voz» en el liderazgo que pensamos que deberíamos tener, nos quejamos y manipulamos. Cuando nuestros corazones están en el lugar equivocado y ya no «conectamos» con la adoración o el sermón, evitamos la responsabilidad y culpamos a otros. En resumen, la persona con el micrófono se convierte en el chivo expiatorio, y eso es un golpe mortal.

¿Debería ser así la iglesia? ¿Deberían los pastores sentir este peso e incluso tener este tipo de presión en primer lugar? No. La iglesia no fue realmente diseñada para ser un gigante institucional (ver Hechos). Pero, por desgracia, esto es lo que tenemos (por ahora) y tan pronto como una congregación alcanza los 100, la presión se infiltra y tu pequeño pastor de iglesia hogareña comienza a predicar sermones titulados «¿Por qué todos me odian?» y «Soy Job.» Cuando alcanza los 1,000, el pastor se convierte en un saco de boxeo para problemas que ni siquiera sabía que existían.

Y cuando una iglesia alcanza los 1,000, hay suficientes miembros del personal y congregantes que incluso movimientos sutiles en el liderazgo afectan los sueldos, la confianza y las vidas de las personas.

Entonces, en nuestras mega-iglesias, ¿cómo podría un pastor no ceder bajo esta presión? Con miles de personas clamando por tu atención positiva/negativa, docenas de empleados pagando sus hipotecas con tu liderazgo y literalmente responsabilidades interminables, ¿cómo pueden hacer otra cosa que no sea sentir que las paredes se están derrumbando? Lo que nos lleva a la siguiente realidad…

Ser pastor es solitario.

Una vez fui líder en una iglesia donde el pastor principal renunció debido a terribles circunstancias. Fue una temporada de pesadilla que desgarró el alma. Como pastor de campus, también conocido como el Pastor Junior Asociado de Anuncios, llevé parte del peso de acompañar a la iglesia tras el descarrilamiento de nuestro pastor. Y durante ese tiempo, a menudo escuchaba a la gente decir: “Lo extraño tanto, siento que realmente me conocía”. A lo que yo respondía amablemente: “¿Alguna vez hablaste con el pastor?”. Inevitablemente, respondían: “No. Me dio un high-five en la fiesta de la VBS, pero nunca nos conocimos ni hablamos”.

Esta es la vida de muchos pastores de mega-iglesias. Están rodeados de personas, pero nadie los conoce realmente. Creemos conocerlos, pero solo sabemos lo que muestran, y no muestran todo. Y realmente, ¿cómo podrían?

Si admitieran que su adicción estaba reapareciendo, las personas mejor equipadas para amarlos son las mismas que dependen de ellos para liderazgo, sabiduría, salarios, etc.

Ser pastor es abrumador. Tus amigos, tus compañeros de trabajo, tu iglesia, tu familia, literalmente todos se convierten en este sistema de satélites que orbitan alrededor de tu posición. Entonces, para ser realmente vulnerable, tendrías que alterar la trayectoria de uno de esos satélites, lo cual desestabilizaría todo lo demás. Así que es solo tú, solo.

Las mega-iglesias no están diseñadas para tener un ser humano en el púlpito, están concebidas para sostener a un pastor celebridad. Y una celebridad es una figura bidimensional que existe para servir a las necesidades de todos menos a las propias. Debe ser una vida solitaria no ser realmente vulnerable ni conocido.

Lo que nos lleva a la última trampa de la vida del mega-pastor.

Ser pastor es una droga para el ego.

Todos tenemos ego, y un poco no es malo. Cuando mis hijas tienen miedo, les pido que “lo digan”, a lo que responden, “¡Soy una mujer valiente y fuerte!”. Necesitan esa voz en su cabeza y todos necesitamos esa voz que dice, “¡Oye, soy bastante genial!”. Sin embargo, como cualquier cosa buena, un poco está bien, pero un exceso es un problema.

Tal es el caso con el púlpito de la mega-iglesia. Cuando tu pastor hace una broma, 10,000 personas ríen, incluso si no es tan graciosa. Cuando el pastor dice, “¡Iglesia, hagamos XYZ!”, cientos de personas hacen XYZ, por el increíble pastor. Más aún, cada día con cada compra en el supermercado y cada momento despierto, las personas le dicen a tu pastor lo fantástico que es. Pero no es solo un “fantástico” normal, es un fantástico que realmente significa, “¡Oye, eres famoso y acabo de conocerte! ¡Esto es un gran momento para mí!”

Esta existencia no es vida para un pastor. Y aunque creo que hay formas de protegerse contra esta adoración de celebridades, la verdad es que es una constante tentación que puede (y a menudo lo hace) destrozar a las personas, impidiéndoles conocer su verdadero valor humano dado por Dios.

Entonces, ¿qué hacemos?

Bueno, algunos lo hacen bien, como Stanley, Groeschel y Warren. Pero tratar de usarlos como ejemplo es como si yo encestara cuatro triples seguidos (nunca ha pasado, por cierto) y sentirme igual que Steph Curry. Estas personas son excepciones a la regla, no una forma de probarla.

Lo que plantea la pregunta: ¿Cuál es “la regla”? ¿Qué necesita existir o ser eliminado en la cultura cristiana estadounidense para dar a nuestros pastores una oportunidad real de hacer su trabajo sin convertirse en otro cliché de mega iglesia?

No creo que haya una respuesta fácil.

Sí, me pregunto si el modelo de iglesia grande no está condenado. Y sí, creo que nuestra cultura de Reality tv se está filtrando peligrosamente en nuestros santuarios.

Pero sin importar el caso, debemos hacer todo lo posible para que el rol de pastor permita verdaderamente que una persona sea humana. Debemos hacer lo que sea necesario para no permitir que estos hombres y mujeres sean consumidos por nuestras expectativas y adoración hacia ellos. Porque cuando hacemos esto, destruimos nuestro púlpito y convertimos a los humanos en dioses que nunca fueron destinados a ser.

Una última cosa: Hay una responsabilidad personal que debe asumir el pastor caído y créanme, sufren. Pero simplemente leer otro tuit sobre otro mega-pastor desacreditado y pensar que es su problema es ignorar el problema más grande. Nosotros.

Somos los culpables de esta epidemia, y somos los que debemos insistir en que nuestras iglesias permitan que todos sean plenamente conocidos, plenamente humanos y plenamente bajo la autoridad de Cristo.

 
Para más novedades puedes visitar nuestra sección de Un Minuto Positivo
 

Comentarios